রবীন্দ্র-আবেগ ও কোক স্টুডিও: শিল্পে এক্সপেরিমেন্টের স্বাধীনতা কতটুকু?

সম্প্রতি কোক স্টুডিও বাংলার নতুন গান 'মেঘ' প্রকাশের পর থেকেই দেশের সাংস্কৃতিক অঙ্গনে আলোচনার ঝড় উঠেছে। শায়ান চৌধুরী অর্ণবের সংগীতায়োজনে এই গানে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কালজয়ী কবিতা ‘সোনার তরী’র সাথে যুক্ত করা হয়েছে আধুনিক র‍্যাপ (Rap)। আর ঠিক এই জায়গাটিতেই শ্রোতা এবং সমালোচকদের মধ্যে তৈরি হয়েছে তীব্র মেরুকরণ। একদল একে রবীন্দ্রসৃষ্টির বিকৃতি হিসেবে দেখছেন, অন্যদল একে স্বাগত জানাচ্ছেন আধুনিক ফিউশন হিসেবে। তবে এই পুরো বিতর্কের গভীরে রয়েছে ধ্রুপদী শিল্পের পবিত্রতা এবং ফিউশনের নামে এক্সপেরিমেন্টের সীমানা নিয়ে এক জটিল মনস্তাত্ত্বিক টানাপোড়েন।

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর বাঙালি মনন ও আত্মপরিচয়ের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ। 'সোনার তরী' কবিতাটিতে মহাকাল, সৃষ্টি এবং মানুষের নশ্বরতার যে ধীর ও গভীর দর্শন রয়েছে, তার সাথে পশ্চিমাদের স্ট্রিট কালচার থেকে উঠে আসা দ্রুত লয়ের র‍্যাপ মিউজিক কতটা মানানসই, সেই প্রশ্ন তোলাটা শ্রোতাদের জন্য অত্যন্ত স্বাভাবিক। যেকোনো সংস্কৃতির নিজস্ব কিছু ধ্রুপদী উপাদান থাকে, যেগুলোর প্রতি ওই সমাজের মানুষের এক ধরনের গভীর সংবেদনশীলতা কাজ করে। সেখানে এমন বৈপরীত্য তৈরি করলে তা শ্রোতাদের মানসিকতায় একধরনের 'সাংস্কৃতিক ধাক্কা' বা কালচারাল শক হিসেবে আবির্ভূত হয়।

এই বিতর্কে সবচেয়ে বড় প্রশ্নটি উঠছে গানের সংগীত পরিচালক শায়ান চৌধুরী অর্ণবকে কেন্দ্র করে। অর্ণব শান্তিনিকেতনের (বিশ্বভারতী বিশ্ববিদ্যালয়) প্রাক্তন শিক্ষার্থী। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের নিজের হাতে গড়া সেই শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের আবহ থেকে উঠে আসা একজন শিল্পী হিসেবে রবীন্দ্র-দর্শনের প্রতি তার বোঝাপড়া এবং সংবেদনশীলতা অনেক গভীর হবে, এটাই সাধারণ শ্রোতাদের প্রত্যাশা। আর ঠিক এই কারণেই অর্ণবের ক্ষেত্রে দায়বদ্ধতার জায়গাটি অন্য যেকোনো মিউজিশিয়ানের চেয়ে ভিন্ন হওয়া উচিত ছিল। 'সোনার তরী'র মতো একটি সংবেদনশীল ও গুরুগম্ভীর কবিতায় এক্সপেরিমেন্ট করার ক্ষেত্রে তার আরও অনেক বেশি সতর্ক ও যত্নশীল হওয়া প্রয়োজন ছিল। ফিউশন বা শিল্পের আধুনিকায়ন মানেই যে মূল সৃষ্টির ভাবগাম্ভীর্যকে হালকা করে ফেলা নয়, এই পরিপক্বতা তার সৃষ্টিতে থাকা কাম্য ছিল।

অবশ্যই উত্তর-আধুনিক যুগে শিল্পের কোনো চিরস্থায়ী রূপ বা ধরাবাঁধা নিয়ম থাকে না। শিল্পকে ভেঙে নতুন রূপ দেওয়ার স্বাধীনতা শিল্পীর আছে এবং নতুন প্রজন্মের কাছে ক্লাসিক সাহিত্যকে পৌঁছে দিতে এক্সপেরিমেন্টেরও প্রয়োজন রয়েছে। কিন্তু ফিউশনের নামে আমরা যদি মূল সৃষ্টির নান্দনিক রসকেই নষ্ট করে ফেলি, তবে তা দিনশেষে কোনো শিল্পসম্মত আবেদন তৈরি করে না।

এর পাশাপাশি বর্তমান গ্লোবালাইজেশনের যুগে কোক স্টুডিওর মতো বহুজাতিক কর্পোরেট প্ল্যাটফর্মের চরিত্রটিও আমাদের মাথায় রাখতে হবে। ডিজিটাল দুনিয়ায় 'বিতর্ক' নিজেই একটি বড় মার্কেটিং টুল। সোনার তরীর সাথে র‍্যাপ জুড়ে দেওয়ার ফলে যে তীব্র সমালোচনা হচ্ছে, দিনশেষে তা কিন্তু গানটির ভিউ এবং রিচ বাড়াতেই সাহায্য করছে। ফলে এই এক্সপেরিমেন্টগুলো কেবলই কি শিল্পের খাতিরে, নাকি কর্পোরেট হাইপ তৈরির কৌশল, সেই প্রশ্নটিও এড়িয়ে যাওয়া যায় না।

শিল্পে এক্সপেরিমেন্ট করার স্বাধীনতা শিল্পীর অবশ্যই থাকা উচিত, কিন্তু সেই স্বাধীনতা যেন দায়িত্বহীনতায় রূপ না নেয়। বিশেষ করে শেকড় যখন শান্তিনিকেতনে, তখন ফিউশনের নামে রবীন্দ্র-আবেগে এমন অসতর্ক মেলবন্ধন শ্রোতাদের মনে একধরনের শূন্যতাই তৈরি করে।

লেখক: আতিকুর রহমান | শিক্ষার্থী, রাষ্ট্রবিজ্ঞান বিভাগ | রাজশাহী বিশ্ববিদ্যালয়।